脊饰

脊饰

中国建筑中，屋脊装饰虽非重要构造，却因其位于屋顶最高点而成为人们注视的焦点。古人敬天，善飞翔的鸟禽被尊为通天之媒介，汉代画像砖门阙屋脊上常可见凤凰栖息。

云冈石窟浮雕屋脊可见“鸱尾”，或可推测六朝时期中国建筑脊饰从汉代的巨鸟转变为尾巴。唐大雁塔门楣石刻更清楚描绘出“鸱尾”的细节。其造型与日本奈良时期实物几乎相同，只有尾部，不作头身。

宋画中所见的脊饰已开始转变。除“鸱尾"外，还出现了龙与螭，张升大口咬住屋脊，因而称为“龙吻”；偶也有龙头朝外的情况。水龙具有压火神祝融之寓意，后世为了防火，渐盛行“龙吻”，明清的宫殿已不作鸱尾、大多流行"龙吻”。在主脊两端称为正吻，在垂脊的称为蹲兽或走兽，通常等级高低安置数量不等的各种蹲兽，例加龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什，最前面为仙人，或俗称"走投无路"。

事实上、中国南北各地，寺庙或民居所采用的脊饰真是琳琅满目，有螯、螭、鲤等水族，也有燕子，凤凰、哺鸡等飞禽、甚至也用狮、象、虎、豹等走兽。寺庙也常用宝珠、法轮、香炉、宝瓶、葫芦、福禄寿三星、法器、天宫楼阁及天笏、色彩艳丽。